A exigência social teorética de descolonização dos campos de conhecimento e de acção, sugere que tal transformação é possível de forma unidireccional. No entanto, os estados iniciais destes campos revelam-se muitas vezes altamente complexos e multifacetados. Este artigo toma o exemplo das orientações profissionais dos mediadores de conflitos para mostrar como as máximas filosóficas e éticas, os conceitos pedagógicos, a orientação para a economia profissional, o envolvimento em discursos profissionais bem como as visões pessoais do mundo se fundem em estratégias de trabalho que, no final, são difíceis de classificar e avaliar no contexto de objectivos descoloniais. Enquanto a literatura dos manuais escolares geralmente assume que as actividades sociais profissionalizadas estão ligadas a conceitos epistemológicos teóricos sociais, a literatura sobre mediação revela uma ruptura: Como resultado, a prática da acção é frequentemente desligada dos fundamentos teóricos epistemológicos. Em vez disso, os estilos e modelos de melhores práticas da mediação são reconstruídos, contendo paralelos com os fundamentos teóricos sociais, mas já não estando explicitamente ligados a eles. Estas considerações levam a concluir que as exigências de descolonização devem começar com aspectos mais particulares e específicos de acção, para evitar serem contrariadas pela complexidade encontrada. Pelo contrário, os mediadores poderiam ganhar maior clareza ética se as complexidades epistemológicas aqui delineadas fossem abordadas mais explicitamente na formação em mediação.